Top articles
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la perte de sens donne sens à la vie
C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : · tout est lié · chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, d’un ensemble uni. · L’action, au sens fort – philosophique...
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22h14
Prendre appui sur la réalité. Fonder sur le réel. Se fonder sur la réalité et s’enfoncer dans le réel. Les astres nous dépassent, président à notre naissance, notre destinée et notre mort. L’univers est plus fort que nous ! Intégrer l’univers et se désintégrer....
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Heidegger - Etre et Temps (3)
La facticité et l’affectivité revêtent une tonalité temporelle dans le sens où la singularité porte la marque du passé. Cette tonalité temporelle pointe vers la finitude, l’être-pour-la-mort. L’ouverture du Dasein implique les trois structures (affectivité,...
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La pensée comme connaissance de soi
La qualité de la réflexion est fonction de la conscience de soi. Plus on se connaît et plus notre faculté de juger se rapprochera de la vérité – qui englobe toutes les vérités jugements de chacun et les dépasse. Il faut sortir de soi, de ses représentations...
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Nouveau site pour philosopher
Un nouveau site pour philosopher vient d'ouvrir ses portes. Des textes de philosophes pour le philosophe, pour l'Homme à la recherche de la Vérité. En route vers la sagesse, on trouvera des outils pour apprendre à penser par soi-même. Les Philosophiques,...
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Réflexion sur soi-même
lecture des Méditations métaphysiques de Descartes. La certitude d’être Après s’être isolé et avoir enlevé toutes pensées fausses ou incertaines de son esprit, après avoir tourné son regard à l’intérieur de soi, on découvre que seul « Je » existe, seule...
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Mystique ou sagesse ?
Mystique ou sagesse ? Plutôt qu’à une mystique, c’est peut-être à une sagesse qu’il faudrait s’adonner. Car le terme mystique risque d’être entendu, à tort, comme une fuite du monde, une déréalisation, un éloignement à l’égard de la réalité concrète quotidienne...
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Fin de la philosophie
Depuis le dernier philosophe, la mort de la philo est annoncée. Les philosophes contemporains ne traitent plus de sujets de philosophie (vie, sagesse, bonheur, temps…) mais s’acharnent à démontrer la philosophie comme science, à trouver une méthode d’analyse....
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Grandeur du philosophe
Grandeur du philosophe Le véritable philosophe est celui qui c’est libéré, celui qui est libre, plein de contentement, se satisfaisant du don divin. Tout philosophe qui n’est pas libre de la société et de soi-même, du monde et de ses passions ne peut...
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Le temps
Volonté temps accumulationC’est l’homme qui traverse le temps et non le temps qui passe ou qui s’écoule dans la vie de l’homme, d’un homme Un temps = un hommeLe temps = l’homme Le temps peut être appréhendé de manière immobile et pré-définie. L’homme...
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REFLEXION ET MEDITATION SUR LA PHILOSOPHIE : PRATIQUE ET ACTIVITE
REFLEXION ET MEDITATION SUR LA PHILOSOPHIE : PRATIQUE ET ACTIVITE Actualité et utilité de la philosophie ? La philosophie comme théorie et pratique, comme discours et exercice a-t-elle une utilité, peut-elle s’exprimer en des termes pragmatiques ? Quel...
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Heidegger - Etre et Temps (2)
L’être-au-monde du Dasein peut être dégagé par l’analyse de l’altérité, c’est-à-dire de l’être-avec et de l’être soi-même. L’autre est une structure de l’ego, un mode d’être moi-même. Pour Heidegger, moi-même et l’autre relèvent d’une même structure de...
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vérité philosophique
La vérité du philosophe réside dans son non-savoir. Tout le savoir du philosophe se fonde sur son inscience. De même, c’est grâce à l’oubli qu’il est possible de se ressouvenir. Sans oubli, le souvenir n’est pas possible, tout comme sans ignorance préalable,...
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LILLUSION NAIT DU MOUVEMENT
L’ILLUSION NAIT DU MOUVEMENT Notre perception est une perception de l’illusion. Nous percevons des illusions, des réalités, non le Réel. Par la suite, notre ego redouble cette illusion initiale (extérieure) en la transformant en illusion intérieure, mais...
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Heidegger - Etre et Temps (4)
Cassirer et les théologiens mettent en cause l’ontologie heideggérienne par le biais du problème de l’anthropologie de l’être. L’être de l’homme demeurerait une représentation malgré l’accent mis sur l’ontologie. L’essence du Dasein (p.212) ne réside...
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Seule la puissance est réelle
Seule la puissance est réelle. Assertion métaphysique par excellence. Ressentir, croire (au sens fort) en cette puissance, en cette énergie universelle, voilà la vie qui se révèle, voilà la lumière obscure, le verbe ineffable qui transparaît au cœur pur....
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La pensée comme expérience
Après s'être isolé et avoir enlevé toutes pensées fausses ou incertaines de son esprit, après avoir tourné son regard à l'intérieur de soi, on découvre que seul « Je » existe, seule et unique certitude qui, par ce retournement de la pensée sur soi permet...
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Heidegger - Etre et Temps (8)
Temporalité de l’affection La compréhension est toujours à penser liée à l’affection car la compréhension est toujours affectée. Le comprendre est fondé en premier lieu dans l’avenir. L’affection, au contraire, temporalise au niveau du passé. L’affection...
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A travers quoi doit-on regarder le monde ?
A travers quoi peut-on, doit-on regarder le monde ? Un prisme ? Une idéologie ou un dogme ? Par le reflet de la conscience de soi ? Dieu ? ou le Vide ? Actuellement, dans l’expectative, il vaut mieux ne pas regarder du tout, sinon à travers le sentiment...
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Où voir le vrai ?
Où voir le vrai ? Toute vérité ne peut être – (vraie) – car elle provient obligatoirement d’un homme. La vérité humaine étant qu’une vérité humaine, énoncée par l’homme, produite par l’homme et surtout interprétée par l’homme et donc – en cela – impossible...
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Elargissement de conscience par l'Autre, le Vide
Qui suis-je ? Que faire ? Pourquoi ? Retour à la réalité des choses ; développer une supra-conscience Différents niveaux de réalité ; tout est lié Elargir ses sens de la perception, développer l’émotion, la disséquer, la fragmenter Aller à la rencontre...
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Le sens est dans l'unité
C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : tout est lié chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, d’un ensemble uni. L’action, au sens fort – philosophique – du...
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Heidegger - Etre et Temps (1)
Etre et Temps Heidegger Triple structure du Dasein : Facticité Echéance Besongen Distinction entre existential (être, ontologique) et les catégories (connaître, ontique). Ce qui importe, c’est de percevoir la différence ontologique entre l’être et le...
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Le temps
Volonté temps accumulation C’est l’homme qui traverse le temps et non le temps qui passe ou qui s’écoule dans la vie de l’homme, d’un homme Un temps = un homme Le temps = l’homme Le temps peut être appréhendé de manière immobile et pré-définie. L’homme...
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Heidegger - Etre et Temps (5)
Chap. 53 : projet de l’authenticité de l’être pour la mort : l’authenticité est le fait de faire face à la possibilité la plus propre (la mort). Il y a deux pôles possibles du Dasein : L’attente inauthentique Le devancement authentique Possibilité et...