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Heidegger - Etre et Temps (3)

La facticité et l’affectivité revêtent une tonalité temporelle dans le sens où la singularité porte la marque du passé. Cette tonalité temporelle pointe vers la finitude, l’être-pour-la-mort. L’ouverture du Dasein implique les trois structures (affectivité,...

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Heidegger - Etre et Temps (2)

L’être-au-monde du Dasein peut être dégagé par l’analyse de l’altérité, c’est-à-dire de l’être-avec et de l’être soi-même. L’autre est une structure de l’ego, un mode d’être moi-même. Pour Heidegger, moi-même et l’autre relèvent d’une même structure de...

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Heidegger - Etre et Temps (1)

Etre et Temps Heidegger Triple structure du Dasein : Facticité Echéance Besongen Distinction entre existential (être, ontologique) et les catégories (connaître, ontique). Ce qui importe, c’est de percevoir la différence ontologique entre l’être et le...

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Qu’est-ce que la liberté ?

Qu’est-ce que la liberté ? Concept métaphysique, artificiel et abstrait. Seul le sage est véritablement libre [1] . Celui qui est à l’intérieur, l’atman, libéré de toutes ses contraintes intérieures, de ses conception mentales, préjugés et opinions, est...

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Tiers inclu et tiers exclu

La pensée ternaire, fondée sur le « tiers-inclu », est opposée à la pensée binaire, au dualisme cartésien selon lequel A ne peut être non-A. Il faut au contraire relier les opposer et les dépasser, les transcender. Il faut unifier le sujet et l’objet,...

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Qui a-t-il après et avant la vie ?

Problématique : qui a-t-il après et avant la vie ? · Est-ce un unique état qui ne se différencie pas de la « vie consciente », de la « vie terrestre » ? · Quelle place tient la notion de temps dans cet univers « pré et post vie » ? · Peut-on imaginer...

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Où voir le vrai ?

Où voir le vrai ? Toute vérité ne peut être – (vraie) – car elle provient obligatoirement d’un homme. La vérité humaine étant qu’une vérité humaine, énoncée par l’homme, produite par l’homme et surtout interprétée par l’homme et donc – en cela – impossible...

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Quelle est la vertu du temps ?

Quelle est la vertu du temps ? · formation de la pensée · modification du contexte humain, c’est-à-dire historique. Le temps est une création humaine. Le temps humain s’oppose au temps céleste ou « divin ». Le temps a une réalité historique, humaine dans...

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la perte de sens donne sens à la vie

C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : · tout est lié · chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, d’un ensemble uni. · L’action, au sens fort – philosophique...

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