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le reel

Seule la puissance est réelle

Seule la puissance est réelle. Assertion métaphysique par excellence. Ressentir, croire (au sens fort) en cette puissance, en cette énergie universelle, voilà la vie qui se révèle, voilà la lumière obscure, le verbe ineffable qui transparaît au cœur pur....

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22h14

Prendre appui sur la réalité. Fonder sur le réel. Se fonder sur la réalité et s’enfoncer dans le réel. Les astres nous dépassent, président à notre naissance, notre destinée et notre mort. L’univers est plus fort que nous ! Intégrer l’univers et se désintégrer....

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L’ILLUSION NAIT DU MOUVEMENT

L’ILLUSION NAIT DU MOUVEMENT Notre perception est une perception de l’illusion. Nous percevons des illusions, des réalités, non le Réel. Par la suite, notre ego redouble cette illusion initiale (extérieure) en la transformant en illusion intérieure, mais...

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perception

Philosophie de la perception Il n’y a ni sujet ni objet. Les deux n’ont pas d’existence réelle, séparée, objective. Il y a eu méprise dès l’origine du phénomène perceptif. Nous nous situons d’emblée à l’extérieur. Or c’est une erreur, car nous sommes...

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Le sens est dans l'unité

C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : tout est lié chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, d’un ensemble uni. L’action, au sens fort – philosophique – du...

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citations

Qui veut s'immerger dans la complexité de l'âme humaine et des passions qui l'agite, qu'il ne perde pas son temps à déchiffrer des dizaines de traités philosophiques et, surtout, qu'il fuie comme la peste les manuels de psychologie au langage abrupt et...

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Philosophie du monde quotidien (2)

Heidegger distingue cinq manières d’être inauthentique de la quotidienneté qui sont directement attachées à la relation entretenue avec ce « On quotidien », au rapport à l’Autre anonyme, à l’individu impersonnel : 1. Le nivellement : Je suis avec les...

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Philosophie du monde quotidien (1)

PHILOSOPHIE DU MONDE QUOTIDIEN Le quotidien est toujours un mixte d’absolu et de relatif, de commun et de personnel ; et cet équilibre est nécessaire à l’adaptation. Le monde quotidien est souple : adaptation mimétique de l’homme à une coutume, à un quotidien....

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Heidegger - Etre et Temps (1)

Etre et Temps Heidegger Triple structure du Dasein : Facticité Echéance Besongen Distinction entre existential (être, ontologique) et les catégories (connaître, ontique). Ce qui importe, c’est de percevoir la différence ontologique entre l’être et le...

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