• MYSTERE DES MYSTERES, LE TEMPS SANS ESPACE (12/07/2008 publié dans : Temps )
    L’être borné par deux néants, l’expansion bornée par deux infinis. La durée possède sa qualité propre en tant qu’elle est bornée par un début et une fin. Chaque être possède sa propre temporalité ...
  • Seule la puissance est réelle (13/05/2007 publié dans : Le réel )
    Seule la puissance est réelle. Assertion métaphysique par excellence. Ressentir, croire (au sens fort) en cette puissance, en cette énergie universelle, voilà la vie qui se révèle, voilà la ...
  • Mouvement et immobilité (13/05/2007 publié dans : Conscience )
    Mouvement et immobilité L’immobilité c’est la vie, le mouvement, c’est la mort. Le mouvement, c’est la plus grande illusion, comme je l’ai déjà dit, l’illusion de la conscience. La conscience crée ...
  • La position corps comme préalable à la philosophie (13/05/2007 publié dans : philosophie )
    La position corps comme préalable à la philosophie Je crois que les philosophes occidentaux ont sous estimés l’importance accordée à la position du corps. C’est là tout le mérite des philosophies ...
  • 22h14 (13/05/2007 publié dans : Le réel )
    Prendre appui sur la réalité. Fonder sur le réel. Se fonder sur la réalité et s’enfoncer dans le réel. Les astres nous dépassent, président à notre naissance, notre destinée et notre mort. ...
  • La pensée comme expérience (28/08/2006 publié dans : Temps )
    Après s'être isolé et avoir enlevé toutes pensées fausses ou incertaines de son esprit, après avoir tourné son regard à l'intérieur de soi, on découvre que seul « Je » existe, seule et unique ...
  • Le don de l'être (15/05/2006 publié dans : Qui suis-je ? )
    Le don de l'être Etre = don L'être a pour essence l'esprit. Donnons-nous en esprit ; se donner, voilà la méthode infaillible. Il s'agit d'inverser notre mode d'être. Là où nous vivons pour ...
  • L’ILLUSION NAIT DU MOUVEMENT (27/04/2006 publié dans : Le réel )
    L’ILLUSION NAIT DU MOUVEMENT Notre perception est une perception de l’illusion. Nous percevons des illusions, des réalités, non le Réel. Par la suite, notre ego redouble cette illusion initiale ...
  • perception (28/03/2006 publié dans : Le réel )
    Philosophie de la perception Il n’y a ni sujet ni objet. Les deux n’ont pas d’existence réelle, séparée, objective. Il y a eu méprise dès l’origine du phénomène perceptif. Nous nous situons ...
  • liberté (12/03/2006 publié dans : Liberté )
    LIBERTE La liberté exige l’affranchissement à l’égard de l’espace et du temps (qui engendrent l’avoir) ; la liberté exige la non-limitation spatio-temporelle. Mais, en même temps, nous ne pouvons ...
  • transcendances temporelles (12/03/2006 publié dans : Temps )
    Il n’y a que du plein, pas de vide, ou, ce qui revient fondamentalement au même, il n’y a que du vide et pas de plein. Le point de la durée vécue sans contraintes ou contingences est le temps ...
  • vérité philosophique (07/03/2006 publié dans : philosophie )
    La vérité du philosophe réside dans son non-savoir. Tout le savoir du philosophe se fonde sur son inscience. De même, c’est grâce à l’oubli qu’il est possible de se ressouvenir. Sans oubli, le ...
  • REFLEXION ET MEDITATION SUR LA PHILOSOPHIE : PRATIQUE ET ACTIVITE (04/03/2006 publié dans : philosophie )
    REFLEXION ET MEDITATION SUR LA PHILOSOPHIE : PRATIQUE ET ACTIVITE Actualité et utilité de la philosophie ? La philosophie comme théorie et pratique, comme discours et exercice a-t-elle une ...
  • Le sens est dans l'unité (03/03/2006 publié dans : Le réel )
    C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : tout est lié chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, d’un ...
  • Le temps (03/03/2006 publié dans : Temps )
    Volonté temps accumulationC’est l’homme qui traverse le temps et non le temps qui passe ou qui s’écoule dans la vie de l’homme, d’un homme Un temps = un hommeLe temps = l’homme Le temps peut être ...
  • La pensée comme connaissance de soi (24/02/2006 publié dans : épistémologie - la pensée )
    La qualité de la réflexion est fonction de la conscience de soi. Plus on se connaît et plus notre faculté de juger se rapprochera de la vérité – qui englobe toutes les vérités jugements de chacun ...
  • Pensées (23/02/2006 publié dans : sagesses )
    Mode de fonctionnement de la dualité logique : si on pose un absolu, un concept, c’est qu’on a d’emblée commencé par supposer (inconsciemment) un autre absolu, concept, antithétique. Ainsi, le ...
  • citations (22/02/2006 publié dans : Le réel )
    Qui veut s'immerger dans la complexité de l'âme humaine et des passions qui l'agite, qu'il ne perde pas son temps à déchiffrer des dizaines de traités philosophiques et, surtout, qu'il fuie comme ...
  • Nouveau site pour philosopher (22/02/2006 publié dans : philosophie )
    Un nouveau site pour philosopher vient d'ouvrir ses portes. Des textes de philosophes pour le philosophe, pour l'Homme à la recherche de la Vérité. En route vers la sagesse, on trouvera des outils ...
  • Réflexion sur soi-même (21/02/2006 publié dans : Conscience )
    lecture des Méditations métaphysiques de Descartes. La certitude d’être Après s’être isolé et avoir enlevé toutes pensées fausses ou incertaines de son esprit, après avoir tourné son regard à ...
  • La pensée comme commencement (21/02/2006 publié dans : épistémologie - la pensée )
    Thierry de Freiberg (1250-1320), mystique allemand influencé par Albert le Grand et Maître Eckhart, avait déjà eut, en son temps, l’intuition profonde que la réflexion est le commencement autant ...
  • Philosophie du monde quotidien (2) (20/02/2006 publié dans : Le réel )
    Heidegger distingue cinq manières d’être inauthentique de la quotidienneté qui sont directement attachées à la relation entretenue avec ce « On quotidien », au rapport à l’Autre anonyme, à ...
  • Philosophie du monde quotidien (1) (20/02/2006 publié dans : Le réel )
    PHILOSOPHIE DU MONDE QUOTIDIEN Le quotidien est toujours un mixte d’absolu et de relatif, de commun et de personnel ; et cet équilibre est nécessaire à l’adaptation. Le monde quotidien est souple ...
  • Heidegger - Etre et Temps (10) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Heidegger renverse l’ordre traditionnel en disant que le Dasein n’est pas historique parce qu’il s’inscrit dans une histoire universelle mais plutôt du fait de son historicité interne, de sa ...
  • Heidegger - Etre et Temps (9) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    La temporalité de la préoccupation circonspecte La constitution fondamentale du Dasein est le souci qui engage l’ouverture du « là » du Dasein. Sorge = souci qui engage différentes modalités de la ...
  • Heidegger - Etre et Temps (8) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Temporalité de l’affection La compréhension est toujours à penser liée à l’affection car la compréhension est toujours affectée. Le comprendre est fondé en premier lieu dans l’avenir. L’affection, ...
  • Heidegger - Etre et Temps (7) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Heidegger rejette la manière objective et subjective, transcendante et immanente de penser le temps. Les concepts de passé, de présent et de futur doivent être rejetés car ils ont été forgés par ...
  • Heidegger - Etre et Temps (6) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Interprétation vulgaire de la conscience Leben = vie Erlebnis = expérience vécue, expérience immédiate, intérieure Erfahrung = expérience par étape, expérience acquise Heidegger est très critique ...
  • Heidegger - Etre et Temps (5) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Chap. 53 : projet de l’authenticité de l’être pour la mort : l’authenticité est le fait de faire face à la possibilité la plus propre (la mort). Il y a deux pôles possibles du Dasein : L’attente ...
  • Heidegger - Etre et Temps (4) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    Cassirer et les théologiens mettent en cause l’ontologie heideggérienne par le biais du problème de l’anthropologie de l’être. L’être de l’homme demeurerait une représentation malgré l’accent mis ...
  • Heidegger - Etre et Temps (3) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    La facticité et l’affectivité revêtent une tonalité temporelle dans le sens où la singularité porte la marque du passé. Cette tonalité temporelle pointe vers la finitude, l’être-pour-la-mort. ...
  • Heidegger - Etre et Temps (2) (20/02/2006 publié dans : Etude d'un philosophe )
    L’être-au-monde du Dasein peut être dégagé par l’analyse de l’altérité, c’est-à-dire de l’être-avec et de l’être soi-même. L’autre est une structure de l’ego, un mode d’être moi-même. Pour ...
  • Heidegger - Etre et Temps (1) (20/02/2006 publié dans : Le réel )
    Etre et Temps Heidegger Triple structure du Dasein : Facticité Echéance Besongen Distinction entre existential (être, ontologique) et les catégories (connaître, ontique). Ce qui importe, c’est de ...
  • Qu’est-ce que la liberté ? (20/02/2006 publié dans : Liberté )
    Qu’est-ce que la liberté ? Concept métaphysique, artificiel et abstrait. Seul le sage est véritablement libre[1]. Celui qui est à l’intérieur, l’atman, libéré de toutes ses contraintes ...
  • Tiers inclu et tiers exclu (20/02/2006 publié dans : épistémologie - la pensée )
    La pensée ternaire, fondée sur le « tiers-inclu », est opposée à la pensée binaire, au dualisme cartésien selon lequel A ne peut être non-A. Il faut au contraire relier les opposer et les ...
  • Elargissement de conscience par l'Autre, le Vide (20/02/2006 publié dans : Le réel )
    Qui suis-je ? Que faire ? Pourquoi ? Retour à la réalité des choses ; développer une supra-conscience Différents niveaux de réalité ; tout est lié Elargir ses sens de la perception, développer ...
  • Qui a-t-il après et avant la vie ? (20/02/2006 publié dans : Mort )
    Problématique : qui a-t-il après et avant la vie ? · Est-ce un unique état qui ne se différencie pas de la « vie consciente », de la « vie terrestre » ? · Quelle place tient la notion de temps ...
  • Où voir le vrai ? (20/02/2006 publié dans : Vérité )
    Où voir le vrai ? Toute vérité ne peut être – (vraie) – car elle provient obligatoirement d’un homme. La vérité humaine étant qu’une vérité humaine, énoncée par l’homme, produite par l’homme et ...
  • Quelle est la vertu du temps ? (20/02/2006 publié dans : Temps )
    Quelle est la vertu du temps ? · formation de la pensée · modification du contexte humain, c’est-à-dire historique. Le temps est une création humaine. Le temps humain s’oppose au temps céleste ou ...
  • la perte de sens donne sens à la vie (20/02/2006 publié dans : Sens )
    C’est la perte de sens qui donne – qui fait – sens à la vie. L’homme est nu dans la nature. Analyse systémique : · tout est lié · chaque chose, être, élément, objet, fait parti d’un grand tout, ...

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